복있는 사람은 어떤삶을 사는가? 시편1편

말씀 묵상: 시편 1편 – 복 있는 사람의 삶의 방향과 실천

본문: 시편 1편 1~6절

> 1 복 있는 사람은 악인들의 꾀를 따르지 아니하며 죄인들의 길에 서지 아니하며 오만한 자들의 자리에 앉지 아니하고

2 오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그의 율법을 주야로 묵상하는도다

3 그는 시냇가에 심은 나무가 철을 따라 열매를 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그가 하는 모든 일이 다 형통하리로다

4 악인들은 그렇지 아니함이여 오직 바람에 나는 겨와 같도다

5 그러므로 악인들은 심판을 견디지 못하며 죄인들이 의인의 모임에 들지 못하리로다

6 무릇 의인들의 길은 여호와께서 인정하시나 악인들의 길은 망하리로다

1. 삶의 방향: 어디를 향해 걷고 있는가

시편 1편은 시편 전체의 서문이자 인생의 양 갈래 길을 선포하는 말씀입니다. ‘복 있는 사람’과 ‘악인’의 삶의 방향이 정반대임을 보여주며, 우리 각자가 어떤 길을 걷고 있는가를 돌아보게 합니다.

복 있는 사람은 세상의 유혹과 죄의 흐름을 따라가지 않습니다. ‘악인들의 꾀’, ‘죄인들의 길’, ‘오만한 자의 자리’라는 표현은 단계적인 타락의 과정을 보여줍니다. 처음엔 꾀를 듣고, 다음엔 그 길에 서고, 마지막엔 자리에 앉는 것입니다. 이는 죄에 대한 무감각과 습관화된 동화 과정을 나타냅니다. 결국 삶의 방향이 하나님이 아닌 세상을 따르게 되는 것입니다.

우리의 삶 속에서도 이런 유혹은 늘 존재합니다. 성공을 위한 타협, 편리함을 위한 양심의 굽힘, 세상의 가치에 대한 무비판적 수용 등은 우리가 어느 방향을 향해 걷고 있는지를 점검하게 만듭니다. 시편 기자는 그 길의 끝이 멸망임을 분명히 경고합니다.

2. 삶의 태도: 하나님의 말씀을 즐거워하라

복 있는 사람은 단순히 죄를 멀리하는 수준을 넘어서, ‘여호와의 율법을 즐거워하며, 주야로 묵상하는’ 사람입니다. ‘율법’은 하나님의 말씀을 총칭하며, ‘묵상한다’는 것은 단순히 읽는 것을 넘어 되새기고, 마음에 새기고, 삶에 적용하는 태도를 말합니다.

‘즐거워한다’는 표현은 억지로가 아니라 하나님의 말씀이 내 삶의 기쁨의 원천이 된다는 뜻입니다. 말씀을 사랑하고, 그 말씀 속에서 하나님의 뜻을 찾고자 하는 마음이 복 있는 사람의 중심입니다.

이와 같은 삶의 태도는 매일의 큐티(QT) 속에서 훈련됩니다. 단지 성경을 읽는 것이 아니라, 말씀을 묵상하고, 그 뜻이 오늘 나의 삶에 어떤 의미인지, 나는 무엇을 고치고 실천해야 하는지를 고민하는 시간이 될 때, 말씀이 내 삶의 방향을 이끌어 줍니다.

3. 삶의 열매: 시냇가에 심은 나무처럼

시편 1편 3절은 복 있는 사람을 ‘시냇가에 심은 나무’에 비유합니다. 이는 지속적인 생명력과 성장, 그리고 열매 맺는 삶을 의미합니다. 시냇가는 늘 수분을 공급받는 장소입니다. 마찬가지로 하나님의 말씀 안에 뿌리내린 삶은 어떤 환경 속에서도 마르지 않고 자라갑니다.

‘철을 따라 열매를 맺는다’는 것은 하나님의 때에 맞는 성숙과 열매가 맺힌다는 의미입니다. 우리 인생의 모든 시기는 주님의 손에 있으며, 그 안에서 자라나는 사람은 결국 풍성한 열매를 얻게 됩니다. 그러나 이 열매는 단기적인 결과가 아닌, 꾸준하고 인내하는 삶 가운데 맺어지는 것입니다.

4. 삶의 결과: 형통과 망함의 갈림길

시편 1편은 마지막에 두 길의 결과를 선명하게 보여줍니다. 의인의 길은 하나님께서 인정하시지만, 악인의 길은 결국 망하게 된다고 말씀합니다. 여기서 ‘형통’은 단지 물질적 성공이 아니라, 하나님과의 관계 속에서의 온전한 삶을 의미합니다.

우리 삶이 아무리 바쁘고 복잡해도, 매일의 큐티와 말씀 묵상을 통해 하나님의 뜻을 묻고 순종하는 길을 걸을 때, 하나님은 그 길을 인도하시고, 열매 맺게 하시며, 마지막에는 영원한 생명으로 인도하실 것입니다.

5. 실천적 적용: 오늘 내가 할 수 있는 한 걸음

1. 하루 10분이라도 말씀을 묵상하는 시간을 정해보십시오. 아침 출근 전, 점심시간, 잠들기 전 등 하루의 일정 속에 말씀의 시간을 확보해보세요.

2. 묵상한 말씀을 짧게라도 기록해 보십시오. 묵상의 내용을 글로 정리하면 말씀이 더 깊이 새겨집니다. 한 줄 기도와 함께 적어보면 좋습니다.

3. 삶의 우선순위를 점검해 보십시오. ‘나는 지금 어떤 방향을 향해 걷고 있는가?’ ‘세상의 꾀를 따르고 있진 않은가?’ 자문하며, 회개와 결단의 시간을 가지십시오.

맺으며

시편 1편은 우리 삶에 두 갈래 길이 있음을 말합니다. 하나는 생명의 길, 하나는 멸망의 길입니다. 이 말씀을 통해 나 자신을 돌아보고, 하나님의 말씀에 뿌리내리는 삶을 선택합시다. 말씀과 동행하며 주야로 묵상하는 자는 시냇가에 심은 나무처럼 마르지 않고, 때를 따라 열매 맺으며, 형통한 인생을 살게 될 것입니다. 오늘도 그 한 걸음을 말씀 안에서 시작해봅시다.

가정의달 설교 : 하나님이 주인 되시는 가정(삼상8:1-5)

 

하나님이 주인 되시는 가정

본문: 사무엘상 8:1–5
"사무엘이 늙으매 그의 아들들을 이스라엘 사사로 삼으니... 그러나 그의 아들들은 그의 행위를 따르지 아니하고 이익을 따라 뇌물을 받고 판결을 굽게 하였더라. 이에 이스라엘 모든 장로가 모여 라마에 있는 사무엘에게 나아가서 그에게 이르되 보소서, 당신은 늙고 당신의 아들들은 당신의 행위를 따르지 아니하니 모든 나라와 같이 우리에게 왕을 세워 우리를 다스리게 하소서."

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사랑하는 여러분,
오늘 우리는 하나님이 주인 되시는 가정에 대해 묵상하려 합니다.
본문인 사무엘상 8장은 이스라엘이 하나님 대신 인간 왕을 요구하는 장면을 기록하고 있습니다.
이 본문을 가정에 적용해 보면, 우리가 얼마나 쉽게 하나님을 가정의 주인 자리에서 밀어내고 인간적 방법과 세상의 방식을 선택하는지를 깨달을 수 있습니다.

하나님 없는 가정은 반드시 방향을 잃고 흔들립니다.
오늘 이 말씀을 통해 하나님이 주인 되시는 가정이 무엇인지, 어떻게 지켜야 하는지를 깊이 살펴봅시다.

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1. 가정도 결국 하나님 앞에서 '통치 구조'를 선택한다

사무엘은 나이가 들자 자신의 아들들을 사사로 세웠습니다.
그러나 성경은 분명히 말합니다.

"그의 아들들은 그의 행위를 따르지 아니하고, 이익을 따라 뇌물을 받고 판결을 굽게 하였더라." (삼상 8:3)

사무엘은 신실한 하나님의 사람이었지만, 그의 아들들은 그렇지 않았습니다.
이것은 개인 신앙의 모범이 있다고 해서, 그것이 자동으로 가정에 이어지는 것이 아님을 보여줍니다.
가정은 하나님의 은혜로만 세워지고 유지됩니다.

이스라엘 장로들은 사무엘의 아들들의 부패를 문제 삼으며 "왕을 세워달라"고 요구했습니다.
겉으로 보면 그들의 요구는 합리적으로 보입니다.
그러나 하나님은 그들의 요구 속에 숨겨진 동기를 꿰뚫어 보셨습니다.

"그들이 너를 버림이 아니요 나를 버려 자기들의 왕이 되지 못하게 함이니라." (삼상 8:7)

문제는 시스템이 아니라 주권에 있습니다.
그들은 사사 체제나 왕정 체제를 논하는 것이 아니라,
**"누가 주인이 될 것인가?"**를 결정하고 있었던 것입니다.

가정도 마찬가지입니다.
겉으로는 "우리는 행복을 원합니다", "우리는 안정을 원합니다"라고 말하지만,
깊이 들여다보면 종종 하나님이 아닌 다른 무엇을 주인으로 삼으려는 인간의 욕망이 자리잡고 있습니다.

• 돈이 가정의 주인이 될 때

• 자녀가 가정의 중심이 될 때

• 나 자신의 행복이 가정의 목표가 될 때

그 가정은 결국 하나님을 주인 자리에서 밀어내는 결정을 하는 것입니다.

가정은 끊임없이 '누가 주인인가'를 선택합니다.
하나님을 주인으로 모시지 않으면, 결국 다른 무언가가 주인이 됩니다.

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2. 인간적 해결책은 결국 더 큰 문제를 불러온다

이스라엘은 왕을 세우면 문제가 해결될 것이라 믿었습니다.
왕이 통치하면 정의가 바로 서고, 질서가 잡힐 것이라 기대했습니다.
그러나 하나님은 그들에게 경고하십니다.

"너희가 구하는 왕은 너희 아들들을 군대로 끌어갈 것이며, 너희 딸들은 향료 만들기와 요리하는 자가 될 것이며, 너희 밭과 포도원을 빼앗고 너희는 종이 될 것이다." (삼상 8:11–18 요약)

왕이 주는 것은 자유가 아니라 속박이었습니다.
편안함이 아니라 착취였습니다.

가정도 마찬가지입니다.
인간적 해결책 — 돈, 성공, 명예, 사회적 인정 —을 가정의 목표로 삼으면,
처음에는 좋을지 몰라도 결국은 가정을 무너뜨리는 결과를 낳습니다.

• 돈이 많아지면 행복할 줄 알았지만, 오히려 더 많은 다툼과 거리감이 생깁니다.

• 자녀 성공에 몰두했지만, 자녀와 부모 사이에 깊은 단절이 생깁니다.

• 자기 만족을 추구했지만, 오히려 가족 간의 헌신과 사랑은 메말라갑니다.

인간적 왕은 인간적 한계를 가지고 옵니다.
하나님만이 가정을 살리는 참된 왕이십니다.

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3. 하나님이 주인 되시는 가정은 무엇이 다른가?

하나님이 주인 되시는 가정은 세 가지 점에서 다릅니다.

(1) 하나님의 말씀에 순종하는 가정

하나님이 주인이신 가정은 하나님의 뜻이 가정의 법이 됩니다.
개인의 감정이나 세상의 흐름이 아니라,
말씀이 가정을 이끄는 기준이 됩니다.

• "남편들아, 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하신 것 같이 하라." (엡 5:25)

• "아내들아, 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하라." (엡 5:22)

• "자녀들아, 주 안에서 너희 부모에게 순종하라." (엡 6:1)

이런 말씀들이 가정의 실제 규범이 되는 것이 하나님이 주인 되시는 가정의 특징입니다.

(2) 하나님께 맡기는 가정

하나님이 주인이신 가정은 문제를 만났을 때 인간적 계산과 방법을 먼저 의지하지 않고
기도로 하나님께 맡깁니다.

• 경제적 어려움이 올 때에도

• 자녀 문제로 눈물이 날 때에도

• 부부 사이에 갈등이 생길 때에도

기도하는 가정은 하나님께 주권을 인정하는 가정입니다.

"너희 염려를 다 주께 맡기라 이는 그가 너희를 돌보심이라." (벧전 5:7)

(3) 하나님을 경외하는 가정

하나님이 주인 되시는 가정은 단지 필요할 때 하나님을 찾는 것이 아니라
일상의 삶 속에서 하나님을 경외합니다.

"여호와를 경외함이 지혜의 근본이라." (잠 9:10)

하나님을 두려워하고 경외하는 마음이 가정의 공기를 다스립니다.
이런 가정은 갈등이 생겨도 쉽게 분노하지 않고, 쉽게 무너지지 않습니다.
하나님 앞에 자신을 낮추는 마음이 있기 때문입니다.

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결론: 오늘 우리는 누구를 가정의 왕으로 세울 것인가?

사랑하는 여러분,
사무엘상 8장의 이스라엘은 하나님의 통치를 거부하고 인간 왕을 세우려 했습니다.
그리고 결국 그 대가는 혹독했습니다.

오늘 우리 가정은 어떤 선택을 하고 있습니까?

• 세상의 방식과 가치관을 따르며, 하나님을 점점 밀어내고 있지는 않습니까?

• 눈에 보이는 성공과 편안함을 위해 하나님 대신 다른 것을 주인 삼고 있지는 않습니까?

오늘 이 시간 결단합시다.
"하나님, 저희 가정의 주인이 되어 주십시오."
"우리가 원하는 길이 아니라, 하나님이 원하시는 길을 따르겠습니다."

하나님이 주인 되시는 가정은 넘어지지 않습니다.
하나님이 주인 되시는 가정은 세상의 풍파 속에서도 흔들리지 않습니다.

"오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라." (여호수아 24:15)

이 고백이 우리 가정의 고백이 되기를,
주님의 이름으로 축복합니다.

아멘.

말씀의 능력,말씀의 분별력(히4:12)

설교 제목: 말씀의 능력

본문: 히브리서 4:12

> “하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 감찰하나니”

1. 도입: 말씀의 위력은 어떤가? 

사람의 말에는 한계가 있지만, 하나님의 말씀에는 생명의 힘과 변화의 능력이 있음.

말씀 한 마디로 세상을 창조하시고, 병든 자를 고치시며, 죽은 자도 살리심.

오늘날 우리 삶에서도 말씀은 여전히 살아 역사하심.

예화: 군중 속에서 우연히 들은 한 성경 말씀이 죄 가운데 있던 사람의 삶을 완전히 바꾼 간증.

2. 하나님의 말씀은 ‘살아 있고 활력이 있다’ 

헬라어 원문: ‘살아 있다’(zōn), ‘에너지 있다’(energes) – 말씀은 정적인 문장이 아니라 능동적으로 역사하시는 인격적 말씀

성령께서 말씀을 통해 지금 이 순간도 사람의 심령을 감동시키고 새롭게 하심

말씀을 가까이할수록 우리의 내면이 깨어지고 회복됨.

적용: 말씀을 읽을 때 매일 형식적으로 보는 것이 아니라, 살아 있는 인격과의 만남으로 여겨야 함.

3. 말씀은 좌우에 날선 검보다 예리하다 

말씀은 우리 안의 숨은 죄, 위선, 이중성까지 드러내는 능력이 있음.

‘혼과 영’, ‘관절과 골수’를 찔러 쪼갠다는 표현은 아무도 분별할 수 없는 내면까지도 말씀은 간파하신다는 의미.

말씀은 심판의 기준이 되며, 동시에 회개의 기회를 주는 빛임.

예화: 말씀을 묵상하는 가운데 깨닫지 못했던 내면의 교만을 발견하고 눈물로 회개한 청년 이야기.

4. 말씀은 우리의 생각과 뜻을 감찰하신다 

사람은 외모와 행동만 보지만, 하나님은 말씀을 통해 마음의 동기까지 살피심

신앙은 행동 이전에 마음에서 시작됨.

말씀에 비추어 자신의 생각과 태도를 점검할 수 있어야 함.

결론 및 도전

하나님의 말씀은 단순한 종교적 글이 아니라, 살아 있는 능력 그 자체

말씀을 날마다 가까이하고, 그 말씀 안에 거하며, 삶을 변화시키는 능력을 경험하자.

목회자 정치 참여 , 어떻게생각하십니까?

목회자 정치 참여, 어떻게 생각하십니까? 

오늘날 교회는 단지 신앙의 공동체를 넘어, 사회와 이웃을 섬기며 세상 속에서 빛과 소금의 역할을 감당해야 합니다. 목회자 역시 시민의 한 사람으로서 사회 정의와 공공의 선을 위해 관심을 갖고 기도하며 발언할 수 있습니다. 그러나 정치 참여, 특히 공개적이고 직접적인 정치 활동에 있어서는 신중함이 요구된다는 생각을 감출 수 없습니다.

먼저, 목회자의 정체성을 생각해 보아야 합니다. 목회자는 하나님과 교회를 연결하는 영적 지도자이며, 말씀을 전하고 성도들의 신앙을 돌보는 소명을 감당하는 존재입니다. 정치의 영역은 본질적으로 이해관계와 대립, 타협의 과정을 전제로 하는데, 그 속에 영적 지도자가 직접 개입할 경우, 복음의 순수성이 훼손될 위험이 있습니다.

또한, 정치 참여는 교회의 분열을 초래할 수 있습니다. 성도들은 정치적 배경과 생각이 다양합니다. 그러나 교회는 그 다양한 이들이 ‘그리스도 안에서 하나’ 됨을 경험하는 공동체입니다. 그런데 목회자가 한 쪽 정치 성향이나 정당을 지지하고 활동하게 되면, 그 자체로 성도들 사이의 갈등과 불편함이 생길 수 있습니다. 결국 목회자의 정치 참여는 복음의 본질보다는 특정 이념이 앞서는 모습으로 비춰질 수 있습니다.

게다가, 한국교회의 역사 속에서 정치와 지나치게 밀착한 결과, 교회가 세상으로부터 신뢰를 잃는 경우도 적지 않았습니다. 교회의 권위가 정치적 도구로 오해받고, 목회자의 말씀이 하나님의 뜻이 아닌 정파적 메시지로 들릴 때, 이는 전도와 선교에도 부정적인 영향을 미칠 수 있습니다.

물론 세상의 부조리함에 침묵하는 교회가 되어선 안 됩니다. 정의와 공의, 생명의 가치를 지켜야 하는 사명은 교회에 있습니다. 그러나 이 사명을 감당하는 방식은 반드시 정치 참여만이 유일한 길은 아닙니다. 목회자는 말씀과 기도로 사람을 변화시키고, 변화된 사람들이 세상을 바꾸도록 돕는 일을 우선해야 한다고 생각합니다.

정리하자면, 목회자의 정치 참여는 그 의도가 아무리 순수하고 고귀하다 해도, 복음의 본질과 목회의 사역, 교회의 하나 됨을 고려할 때 매우 조심스럽고 제한적으로 접근해야 할 사안입니다. 목회자는 정치적 영향력보다, 하늘의 가치와 영혼을 돌보는 영향력에 더욱 집중할 때, 세상 속에서 진정한 변화를 이끌 수 있습니다

부활을 믿고 복음을 전파하라(막16:9-16)

 

부활을 믿고 복음을 전파하라

                                      부활하신 예수님

본문: 마가복음 16장 9절–16절

기독교 신앙의 핵심은 예수 그리스도의 부활입니다. 부활은 단순한 기적이 아니라, 죽음을 이기신 하나님의 구원의 선언이며, 우리 믿음의 뿌리입니다. 부활이 없다면 우리의 믿음은 헛것이며, 복음은 공허한 메시지에 불과합니다. 하지만 예수님은 분명히 부활하셨고, 그 사실은 복음을 전할 명백한 이유가 됩니다.

오늘 우리는 마가복음 16장 9절부터 16절 말씀을 통해, 부활을 믿지 못했던 제자들의 모습과, 그럼에도 불구하고 복음 전파의 사명을 맡기신 예수님의 은혜를 묵상하게 됩니다.

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1. 믿음 없는 제자들

예수님께서 안식 후 첫날, 막달라 마리아에게 처음 나타나셨을 때, 그녀는 제자들에게 달려가 이 사실을 전합니다. 그러나 제자들은 그 말을 믿지 않았습니다. 이어서 예수님은 엠마오로 가던 두 제자에게도 나타나셨지만, 이들의 증언도 믿지 않았습니다.

놀랍게도, 예수님의 부활을 가장 가까이서 들었던 제자들조차 믿지 못했던 것입니다. 예수님은 그들의 믿음 없음과 마음의 완악함을 책망하셨습니다.

이 모습은 오늘날 우리의 모습과도 닮아 있습니다. 우리는 주일마다 부활하신 주님을 예배하고, 성경을 통해 하나님의 능력을 들으며 살아갑니다. 그럼에도 불구하고 삶의 문제 앞에서 주님의 능력을 의심하고, 현실에 휘둘릴 때가 많습니다. 믿음이 흔들리는 것은 인간의 연약함입니다. 그러나 주님은 그 연약함을 책망하시면서도, 결코 우리를 버리지 않으십니다.

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2. 복음을 전하라는 명령

예수님은 제자들의 연약함을 보시면서도, **“너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라”(막 16:15)**고 명령하셨습니다. 부활을 믿지 못했던 제자들에게 세상을 향한 사명을 맡기신 것입니다.

이 말씀은 오늘 우리에게도 주어진 명령입니다. 복음은 단지 교회 안에서만 전해져야 할 소식이 아닙니다. 복음은 온 세상 모든 사람에게 전해져야 할 생명의 소식입니다. 우리가 예수님의 부활을 진정으로 믿는다면, 이 복음을 전하지 않고는 견딜 수 없습니다.

예수님은 이어서 이렇게 말씀하십니다.
“믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요, 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라”(막 16:16)

이 구절은 복음 전파의 중요성과 긴박함을 동시에 보여줍니다. 복음을 듣고 믿는 자는 구원을 받습니다. 하지만 믿지 않는 자는 멸망에 이르게 됩니다. 이것이 우리가 복음을 전해야 하는 이유입니다.

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3. 부활을 믿는 자의 삶

예수님의 부활은 단지 과거의 사건이 아닙니다. 지금도 살아 역사하시는 주님의 능력입니다. 우리가 그 부활을 믿는다면, 우리는 반드시 복음을 삶으로 전해야 합니다.

초대교회 성도들은 부활하신 주님을 만난 증인들이었습니다. 그들은 부활을 목격한 후, 더 이상 숨어 있지 않았습니다. 감옥에 갇히고, 핍박을 받으며, 심지어는 목숨을 내놓으면서도 복음을 전했습니다.

우리도 마찬가지입니다.

• 가정에서,

• 직장에서,

• 학교에서,

• 우리의 일상 속에서
  예수님의 부활을 삶으로 증거해야 합니다.

예수님의 부활을 믿는다면, 그 믿음은 행동으로 드러나야 합니다. 말로만 믿는 것이 아니라, 우리의 삶이 복음을 말해야 합니다. 사랑으로 섬기고, 진실로 살아가며, 용서와 화해를 실천함으로써 우리는 복음을 전할 수 있습니다.

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결론: 다시 부활의 증인으로

사랑하는 여러분,
우리는 때때로 믿음이 흔들릴 수 있습니다. 제자들처럼 두려움과 의심 속에 머물 때도 있습니다. 그러나 예수님은 그런 우리를 부르시고, 다시 사명을 맡기십니다.

예수님의 부활은 오늘도 살아 있는 소식입니다.
그리고 우리는 그 부활의 증인입니다.

이제 다시 마음을 새롭게 하여, 주님께서 맡기신 사명,
곧 “복음을 전파하라”는 명령에 순종하는 삶을 살아가길 소망합니다.

오늘도,
부활을 믿고 복음을 전파하는 삶을 시작합시다.

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#예수님의 부활

#제자들의 불신#복음 전파#믿음과 구원#그리스도인의 사명#복음의 능력#삶으로 전하는 복음

신앙이 흔들릴 때 다시 붙드는 말씀

신앙이 흔들릴 때 다시 붙드는 말씀

– 무너지는 마음을 다시 일으키는 하나님의 음성

살다 보면 누구나 한 번쯤은 신앙이 흔들리는 때를 겪습니다.

기도가 막히고, 말씀이 잘 들어오지 않으며, 예배조차 형식처럼 느껴지는 시기.

마치 하나님이 멀리 계신 것처럼 느껴지고, 마음 한편엔 신앙을 계속 지켜야 하는 이유조차 흐릿해질 때가 있습니다.

이런 순간은 믿음이 없는 것이 아니라, 오히려 믿음을 진지하게 붙들고 있기 때문에 찾아오는 과정입니다.

오늘은 신앙이 흔들리는 그 시점에서, 다시 하나님을 붙들 수 있도록 도와주는 하나님의 말씀을 함께 나누고자 합니다.

1. 하나님은 흔들리는 나도 포기하지 않으십니다

"사람이 어찌 하나님께로부터 멀어질 수 있겠는가?"

이는 욥기에서 욥이 하나님께 토로하듯 말했던 고백입니다.

우리는 종종 "내가 하나님을 멀리 떠난 것 같다"고 느낍니다. 그러나 하나님은 결코 우리를 떠나지 않으십니다.

예레미야 31:3

"내가 영원한 사랑으로 너를 사랑하였으므로 인자함으로 너를 이끌었다."

이 말씀은 하나님의 사랑이 일시적인 감정이 아니라, 끝나지 않는 약속이라는 것을 말해줍니다.

내가 흔들릴지라도, 하나님의 사랑은 흔들리지 않습니다.

그래서 우리가 다시 붙들 말씀은 ‘내가 너를 여전히 사랑한다’는 하나님의 선언입니다.

2. 무너진 마음 위에 다시 세워지는 믿음

신앙이 무너질 때는 대개 삶의 현실이 믿음을 압도할 때입니다.

고난, 상실, 지침, 반복되는 실패.

이럴 때 우리는 “정말 하나님이 계시긴 할까?” “나를 왜 도와주시지 않지?”라는 질문에 사로잡힙니다.

그때 기억해야 할 말씀:

이사야 43:2

"네가 물가운데로 지날 때에 내가 너와 함께 할 것이라. 강을 건널 때에 물이 너를 침몰하지 못할 것이며, 불가운데로 지날 때에도 타지 아니하리니, 불꽃이 너를 사르지도 못하리라."

이 말씀은 고난이 없다는 약속이 아니라, 고난 가운데서도 하나님이 함께 하신다는 약속입니다.

하나님은 문제를 즉시 없애주지는 않지만, 그 문제를 통과할 수 있도록 우리를 붙드십니다.

우리가 다시 신앙을 회복할 수 있는 이유는 하나님이 함께 계시기 때문입니다.

3. 작아진 믿음도 하나님은 귀하게 여기십니다

신앙이 흔들릴 때는 “내 믿음이 너무 작다”며 자책하게 됩니다.

그러나 예수님은 말씀하셨습니다.

마태복음 17:20

"믿음이 겨자씨 한 알만큼만 있어도 이 산을 옮기리라."

하나님은 우리의 믿음의 크기보다, 방향을 보십니다.

그 믿음이 하나님을 향하고 있다면, 아무리 작아도 귀하게 사용하십니다.

그러니 신앙이 흔들리는 순간에도, “주님, 저는 여전히 주를 믿고 싶습니다.”라는 작은 고백조차 하나님은 들으시고 응답하십니다.

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4. 흔들리는 지금이, 다시 시작할 수 있는 자리입니다

모든 신앙인은 의심과 흔들림을 통해 성장합니다.

베드로도, 다윗도, 심지어 요한도 그랬습니다.

중요한 것은 흔들렸다는 사실이 아니라, 다시 붙드는 선택입니다.

시편 73:26

"내 육체와 마음은 쇠약하나, 하나님은 내 마음의 반석이시요, 영원한 분깃이시라."

우리는 약하지만, 하나님은 반석이십니다.

신앙은 흔들리지 않는 사람이 아니라, 흔들릴 때 다시 하나님을 바라보는 사람의 이야기입니다.

지금이 바로 다시 말씀을 붙잡고 일어설 수 있는 자리입니다.

마무리하며: 다시 주님을 바라보십시오

혹시 요즘 기도가 식고, 말씀도 멀게 느껴지십니까?

예배가 기쁨이 아닌 의무처럼 느껴지시나요?

그렇다면 오늘 이 말씀을 꼭 기억하십시오.

“하나님은 흔들리는 당신을 더 가까이 부르고 계십니다.”

믿음은 내가 지켜내는 것이 아니라, 하나님께서 지켜주시는 은혜입니다.

흔들릴수록 더 붙드십시오. 말씀이 다시 살아날 것입니다.

그리고 그 말씀이, 당신을 다시 살릴 것입니다.

당신이 지금 흔들리고 있다면, 그것은 끝이 아니라 새로운 시작의 자리입니다.

오늘도 당신을 향해 말씀하시는 하나님의 음성을, 다시 붙드시기 바랍니다.

“내가 너를 결코 버리지 아니하고, 떠나지 아니하리라.” (히브리서 13:5)

믿음은어떻게 자라는가? 일상속 영적성장법(믿음의 본질)

믿음은어떻게자라나는가?  

       - 일상 속 영적 성장법

신앙생활을 오래 한 사람들조차 “믿음이 자라난다”는 말에 대해 구체적으로 설명하기 어려워할 때가 있습니다. 

우리는 흔히 믿음을 단지 ‘마음으로 믿는 것’ 혹은 ‘교회에 다니는 것’ 정도로 생각하기 쉽지만, 

성경은 믿음을 하나의 ‘살아 있는 생명’처럼 표현하곤 합니다. 

생명이 자라나듯, 믿음도 성장할 수 있습니다. 

그렇다면 믿음은 어떤 방식으로 자라고, 우리는 일상 속에서 어떻게 영적으로 성장할 수 있을까요?

1. 믿음은 들음에서 난다

로마서 10장 17절은 이렇게 말합니다.

> "그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라."

믿음의 시작점은 하나님의 말씀을 듣는 것입니다. 이 말씀이 단지 교회 예배 시간에 듣는 설교만을 의미하지는 않습니다. 말씀을 읽고, 묵상하고, 찬양 가사를 통해 되새기며, 심지어는 신앙 서적이나 나눔을 통해서도 말씀은 우리의 마음에 다가옵니다.

매일 성경을 한 장이라도 읽는 습관, 팟캐스트나 유튜브를 통해 복음적 메시지를 듣는 시간, 말씀을 중심으로 한 묵상의 순간들이 쌓여 믿음의 뿌리를 내리게 합니다.

2. 반복되는 일상 속에서 자라는 믿음

많은 사람들은 믿음의 성장을 특별한 영적 체험이나 부흥회, 기적적인 사건을 통해서만 기대합니다. 그러나 성경을 보면 하나님은 대부분의 사람들을 일상의 반복 속에서 훈련시키시고 성장하게 하십니다.

예를 들어, 다윗은 왕이 되기 전 양을 치는 목동이었습니다. 그는 외로운 광야에서 하나님과 대화하며, 작지만 꾸준한 순종으로 하나님을 깊이 알아갔습니다. 요셉 역시 노예로 팔려가고 억울하게 감옥에 갇히는 긴 시간을 지나면서 신뢰와 인내를 배우며 믿음을 키웠습니다.

우리의 반복되는 일상—출근길, 식사 준비, 가족 돌봄, 직장 업무, 공부 등—이 바로 믿음이 뿌리내릴 수 있는 ‘토양’이 됩니다. 문제는 우리가 그 안에서 하나님의 손길을 인식하느냐, 그리고 믿음의 시선으로 그 일상을 대하느냐입니다.

3. 작지만 꾸준한 영적 습관이 자라게 한다

믿음은 한순간 ‘폭발적으로’ 자라기보다는, 마치 식물이 매일 자라듯 작은 습관을 통해 서서히 성장합니다. 여기에는 다음과 같은 실천이 도움이 됩니다.

매일 일정한 시간 말씀 묵상: 말씀을 읽고 묵상한 뒤 짧게라도 느낀 점을 적어보세요. 반복이 힘이 됩니다.

짧은 기도 습관: 하루 3분이라도 조용히 하나님 앞에 나아가 대화하는 시간을 갖는 것이 중요합니다.

감사 일기 쓰기: 오늘 하루 감사한 일을 매일 3가지씩 적어보는 훈련은 믿음의 시선을 훈련시켜줍니다.

공동체 참여: 믿음은 공동체 속에서 자랍니다. 작은 교제, 나눔, 기도 모임 등을 통해 믿음이 견고해질 수 있습니다.

이런 습관은 겉보기엔 단순하고 느려 보이지만, 시간이 지날수록 놀라운 변화를 만들어냅니다. 하나님의 방법은 언제나 깊고, 천천히, 그러나 분명히 역사하십니다.

4. 믿음의 시험도 성장의 한 과정

믿음이 자라는 과정에서 가장 흔히 겪는 것이 ‘시험’입니다. 이 시험은 단지 고난이나 어려움뿐 아니라, 의심, 침묵, 외로움 같은 내면의 문제를 포함하기도 합니다.

야고보서 1장 3절은 이렇게 말합니다.

> “이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라.”

믿음은 편안할 때보다 어려울 때 더욱 단단해지는 속성이 있습니다. 그래서 하나님은 때로 우리에게 설명되지 않는 일들을 허락하시며, 그 가운데 더 깊은 신뢰를 배우게 하십니다.

우리가 감정적으로 하나님이 느껴지지 않더라도, 말씀을 붙들고 의지를 다해 믿는 훈련을 하는 순간, 믿음은 한층 더 성숙해집니다. 흔들림은 성장의 전조입니다.

5. 믿음은 하나님을 아는 데서 온다

믿음은 단지 ‘잘 믿어보자’는 결심에서 나오지 않습니다. 진짜 믿음은 하나님을 ‘알게 될수록’ 생깁니다. 마치 누군가를 오랜 시간 알아가면 자연스럽게 신뢰가 생기듯, 하나님과의 관계도 그렇습니다.

하나님의 성품—선하심, 신실하심, 전능하심, 사랑—을 알아가면, 우리는 어떤 상황에서도 그분을 신뢰할 수 있게 됩니다. 말씀과 기도, 예배를 통해 하나님을 더욱 인격적으로 만날 때, 믿음은 단단히 자리를 잡게 됩니다.

마무리하며

믿음은 어느 날 갑자기 자라나는 것이 아닙니다.

그것은 말씀을 듣고, 일상 속에 하나님을 모시며, 작지만 꾸준한 습관을 실천하고, 고난 가운데 하나님을 붙드는 과정에서 조금씩 자라납니다. 그리고 그 성장의 주체는 ‘내 노력’이 아니라, 나를 인도하시는 하나님의 은혜입니다.

오늘도 조용히, 그러나 충실히 하루를 살아내는 그 삶 속에서 하나님은 당신의 믿음을 자라나게 하십니다.

믿음은 선택이 아니라 함께 걷는 길이며, 그 길에서 우리는 하나님을 더 깊이 만나게 됩니다.

반석 위에 세운 교회(마16:18)

 

🕊 설교 제목: 반석 위에 세운 교회

📖 본문 말씀:

마태복음 16:18
“또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라”

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✨ 서론: 교회는 어디 위에 서 있는가?

사랑하는 성도 여러분,
오늘날 수많은 교회들이 세워지고 있지만, 중요한 질문 하나가 우리 마음에 울려야 합니다.

“이 교회는 과연 무엇 위에 세워졌는가?”

예수님은 분명히 말씀하셨습니다. “이 반석 위에 내 교회를 세우리니…”
즉, 예수님은 ‘반석’이라는 튼튼한 기초 위에 교회를 세우시겠다고 하셨습니다.
그렇다면 우리는 이 말씀을 통해 교회의 본질이 무엇인지, 우리 신앙의 기초가 무엇이어야 하는지 살펴보아야 합니다.

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📌 본론

1. 베드로의 고백 위에 세운 교회

예수님께서 제자들에게 물으셨습니다.

“너희는 나를 누구라 하느냐?” (마 16:15)

그 질문에 베드로는 이렇게 대답합니다.

“주는 그리스도시요, 살아 계신 하나님의 아들이시니이다.” (마 16:16)

이 고백이 바로 교회의 기초입니다.
여기서 헬라어로 ‘베드로(Petros)’는 작은 돌,
‘반석(Petra)’은 큰 바위, 거대한 기반암을 뜻합니다.
예수님은 베드로라는 인물 위에 교회를 세우신 것이 아니라,
베드로의 고백, 즉 예수님이 그리스도시요 하나님의 아들이심을 믿는 믿음 위에 교회를 세우신다는 뜻입니다.

✅ 교회는 사람 위에 세워지지 않습니다.
✅ 교회는 그리스도이신 예수님에 대한 믿음 위에 세워질 때, 비로소 참된 교회가 됩니다.

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2. 음부의 권세가 이기지 못하는 교회

예수님은 계속 말씀하십니다:

“음부의 권세가 이기지 못하리라.”

이 말씀은 단순한 위로가 아니라, 확신에 찬 약속입니다.
여기서 ‘음부’는 죽음, 사탄, 죄의 세력을 의미합니다.
세상은 교회를 공격합니다. 시험과 환난이 밀려옵니다.
하지만 그리스도의 반석 위에 선 교회는 절대로 무너지지 않습니다.

• 핍박이 와도,

• 유혹이 와도,

• 시대가 바뀌어도,

그 믿음은 흔들리지 않습니다.

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3. 말씀 위에 세운 인생 (마 7:24-27)

마태복음 7장에서도 예수님은 말씀하십니다.

“내 말을 듣고 행하는 자는 반석 위에 집을 지은 지혜로운 사람 같으니…”
“듣고도 행하지 않는 자는 모래 위에 집을 지은 자와 같으니…”

✅ 말씀을 듣는 것만으로는 충분하지 않습니다.
✅ 말씀에 순종하고 실천할 때, 그 인생은 반석 위에 집을 짓는 것처럼 든든하게 세워집니다.

우리의 믿음이 예배 시간만의 고백이 아닌, 삶 속에서 드러나는 실천하는 믿음이 되어야 합니다.

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🧭 적용과 결단: 내 신앙의 기초는 어디에?

이제 질문을 드립니다.

여러분의 신앙은 어디에 기초하고 있습니까?

• 감정 위에?

• 사람 위에?

• 환경이나 상황 위에?

그렇다면 그 신앙은 흔들릴 수밖에 없습니다.
하지만 예수님, 그 반석 위에 서 있다면 우리는 흔들리지 않을 것입니다.

✅ 교회도, 가정도, 내 인생도
✅ 예수님 위에, 말씀 위에 세워져야 합니다.

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🙏 결론: 다시 반석으로 돌아가자

예수님은 오늘도 우리에게 물으십니다.

“너는 나를 누구라 하느냐?”

우리의 대답도 베드로처럼 되어야 합니다.

“주는 그리스도시요, 살아 계신 하나님의 아들이십니다.”

이 고백이 매일의 고백이 되게 하십시오.
이 고백 위에,
여러분의 인생이,
여러분의 가정이,
그리고 이 교회가 세워질 때,
음부의 권세도 이기지 못할 줄로 믿습니다.

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🛐 마무리 기도

“주님, 우리 모두가 반석 되신 예수님 위에 서게 하소서.
우리 교회가, 우리의 신앙이, 말씀이 기초가 되게 하시고
세상이 흔들어도 무너지지 않는 믿음을 허락하여 주옵소서.
예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.”

고난주간 설교 "바라바냐, 예수냐 – 선택의 기로에서“(마27:11-26)

 "바라바냐, 예수냐 – 선택의 기로에서“

본문: 마태복음 27:11–26

1. 도입: 매일 우리는 선택의 기로에 선다

 

사람은 매일 선택하며 살아갑니다.

오늘 아침에도 무엇을 입을지, 무엇을 먹을지 선택하셨을 겁니다.

그런데 인생에는 단순한 선택을 넘는 ‘결정적인 선택’이 있습니다.

오늘 본문은 바로 그러한 선택 앞에 놓인 사람들의 이야기를 담고 있습니다.

이 본문은 단순한 역사적 기록이 아니라, 우리 각자의 선택을 묻는 하나님의 음성입니다.

“너는 누구를 선택하겠느냐? 바라바냐, 예수냐?”

 

2. 본문 배경 요약

 

예수님은 빌라도 앞에서 재판을 받으십니다.

그러나 빌라도는 예수께서 무죄하다는 것을 알고 있었습니다.

 

(사 53:5) 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다

 

(사 53:7) 그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그의 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려 가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에서 잠잠한 양 같이 그의 입을 열지 아니하였도다 

그는 그 책임을 회피하고자 유월절 특사 관례를 이용해 군중에게 둘 중 하나를 선택하라고 합니다:

살인자 바라바냐, 무죄한 예수냐? 군중은 놀랍게도 바라바를 선택하고, 예수는 십자가에 넘겨집니다.

 

3. 본론: 바라바냐 예수냐 – 세 가지 영적 교훈 

1) 무지한 군중심리의 위험성 (12–23절)

군중은 처음부터 예수를 죽이려고 한 것이 아니었습니다.

그러나 대제사장들과 장로들의 선동에 마음이 흔들립니다.

그들은 진리를 분별하지 못하고, 순간적인 감정과 분위기에 휩쓸려 살인자를 선택합니다.

✨ 묵상 포인트: 나는 진리를 분별하며 사는가, 아니면 세상의 목소리에 휘둘리고 있는가? 

오늘날도 마찬가지입니다. 미디어, 사회 분위기, 주변 사람들의 의견이 진리처럼 들릴 때가 많습니다.

그러나 우리는 하나님의 말씀을 기준으로 판단해야 합니다.

 

2) 책임 회피의 죄 (24절)

빌라도는 물을 가져다 손을 씻으며 “나는 이 사람의 피에 대하여 무죄하니 너희가 당하라”고 말합니다.

그는 무죄한 예수를 죽이는 결정에 가담하면서도 책임은 회피합니다. 

✨ 묵상 포인트: 나는 내 책임을 회피하고 있지는 않은가?

우리는 종종 빌라도처럼 옳은 줄 알면서도 불이익이 두려워 침묵하고, “나는 몰랐다”, “나는 한 일이 없다”는 식으로 책임을 회피합니다.

그러나 하나님 앞에서는 침묵도 하나의 선택입니다.

 

3) 잘못된 선택의 대가 (25–26절)

“그 피를 우리와 우리 자손에게 돌리라”는 군중의 외침은 놀라울 정도로 무서운 선언입니다.

그들은 눈앞의 감정에 사로잡혀 자기 파멸을 자초합니다.

예수님은 대신 채찍질당하시고 십자가에 넘겨지십니다.

 

✨ 묵상 포인트: 나는 매일의 선택 가운데 어떤 열매를 맺고 있는가?

 

오늘 우리의 선택이 내 삶의 열매를 결정합니다.

예수님을 버리는 선택은 사망으로, 예수님을 따르는 선택은 생명으로 이어집니다.

 

4. 결론: 지금, 당신은 누구를 선택하고 있는가?

 

이 본문은 단순히 유대인의 잘못을 지적하는 이야기가 아닙니다.

바라바와 예수를 놓고 선택하는 그 순간은 오늘 우리 삶에도 반복되고 있습니다.

진리냐 거짓이냐,

생명이냐 죽음이냐,

순종이냐 불순종이냐.

 

예수님은 아무 죄 없으셨지만 우리 대신 죽으셨습니다.

바라바처럼 우리는 죄인이지만, 예수님의 희생으로 자유하게 되었습니다.

그렇다면 오늘 우리는 어떻게 살아야 할까요?

주님을 선택하는 삶, 그 길을 따르는 삶, 그것이 참된 믿음입니다.

 

🛐 적용과 기도

 

나는 예수님을 선택하고 있는가, 아니면 바라바인 = 내 욕망을 선택하고 있는가?

하나님의 뜻을 따르기보다 군중의 소리에 휩쓸리지는 않는가?

옳은 것을 알면서도 빌라도처럼 책임을 회피하고 있지는 않는가?

 

기도제목:

 

“주님, 매일의 선택 가운데 예수님을 선택하게 하소서.

진리를 따르고, 책임을 감당하며, 생명의 길로 걷게 하소서.”